家裡出現很多螞蟻，不一定是環境太髒，也可能是天氣潮濕所致。 （示意圖／取自photo-ac） 今年夏天特別熱，還有颱風帶來的狂風驟雨，濕熱的天氣讓市民透不過氣之餘，就連昆蟲都捱不住。 早前，有網友在Facebook專頁《香港滅蟲關注組》發文表示，表示家中有螞蟻出沒，更有網友提醒它會咬人。 有滅蟲專家指，除了尋找食物之外，天氣都是牠們入侵家居的原因之一。 [啟動LINE推播]...
可不可莓果新飲品開喝! 「可不可x史努比」第2彈情人節登場，質感環保杯快收 2023/02/13 11:00 ｜撰文、攝影 陳倍玉｜圖片來源 可不可熟成紅茶 食尚記者 陳倍玉 分享： 可不可熟成紅茶 與PEANUTS花生漫畫 史努比 ，最萌聯名第2彈來了! 2/14 情人節 起再推出1款全新飲品，全新「莓果春芽」酸甜開喝超應景；另有超可愛4款聯名杯身可蒐集，以及2款限定經典色不鏽鋼環保杯，都可以把握一併帶走! 下載食尚APP，天天免費抽大獎! 情人節全新飲品「莓果春芽」
一級常用 字形結構 左右結構 注 音 ㄏㄥˊ ㄏㄥˋ 詞 性 形容詞 /動詞 造字法 形聲 筆畫數 15 四角號碼 44986 反義詞 豎 、 縱 外文名 across 舊字形 橫 目錄 1 基本釋義
中风偏瘫常用穴，董氏针灸七里穴分享给大家 一.穴位的位置: 大腿外侧,中九里直下2寸. 七里穴 二.穴性及归经:通经活络.活血化瘀. 三.针刺法:直刺1寸到2寸. 四.主治:中风后遗症.半身不遂.腿痛.胸痛.背痛.神经痛等等. 五.临床配穴:三叉神经痛:七里穴,三叉一二三,侧三里侧下三里,腕顺.
釵釧金命，是五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應 庚戌 、辛亥年，出自《 三命 匯通論》。 中文名 釵釧金命 出 自 三命匯通論 定 義 出自三命匯通論，是算命的一種 所屬類別 算命 目錄 1 出處 2 簡介 3 總論 4 庚戌 5 辛亥 出處 釵釧金 五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應 庚戌 、辛亥年。 即生於庚戌、辛亥年的人，都是"釵釧金"命。 生日中 年月日 數字之和 除以2 結果的百位數是0、2、4、7、9（例：1998年4月7日 1998+4+7=2009 2009÷2=1004.5 百位數字是0） 就是釵釧金中 習坎卦 命 此命風水 初看雖差 但是隻要 習坎卦 祈福後 紫微星 移動到帛才宮可以帶來人生幸福的機遇。
窮忙風水1：開門見向下樓梯，財富溜滑梯. 居家大門一打開就遇見向下的樓梯，象徵漏財，由於水往低處流，在此風水則意味「財水」加速流失。. 會讓你好不容易辛苦賺到的錢財，總是在無法預測的時刻，做無法拒絕的意外花費。. 【化解方式】在門口上方掛 ...
我們想讓你知道的是 陳鼓應、寇方墀首度結合自身專業，以哲學普及角度詮釋《易經》，本書囊括易學象數與哲學義理，依照六十四卦的固有順序，用淺白精鍊的語言分別予以導讀、注釋、白話翻譯，並在各篇的賞析與點評分別設計幾個主題，用多角度了解《易經》原貌，析評《易經》如何深刻影響先秦思想，及其對生命的關注與生生不息的時代精神。 文：陳鼓應、寇方墀 旅卦第五十六——冷靜自持，無論身居何處都可安身 艮下 離上 旅 [1]：小亨，旅貞吉 [2]。 初六：旅瑣瑣，斯其所取災 [3]。 六二：旅即次，懷其資，得童僕，貞（吉） [4]。 九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲 [5]。 九四：旅于處，得其資斧，我心不快 [6]。 六五：射雉，一矢亡，終以譽命 [7]。 上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號咷。 喪牛于易，凶 [8]。
生氣是漢語 詞語 ，讀作shēng qì，一是指活力， 生命力 ，生機；二是指發怒，因不合心意而不愉快。 風水學 中將生氣簡稱為氣，亦名內氣、 五氣 、陰陽之氣。 [1] 基本解釋因不合心意而不愉快 非常接近於發怒的一種狀態因不合心意而不愉快從而非常生氣 中文名 生氣 外文名 angry 拼 音 shēng qì 基本解釋 活力 ， 生命力 ， 生機 等 相關文獻 《 禮記·月令 》等 英語釋義 be mad at、angry、take offence 目錄 1 引證詳解 2 生氣害處 3 簡介 大腦反應慢 心律不齊 增加肝臟脂肪 皮膚長斑 傷害腸胃 引證詳解 1.使萬物生長髮育之氣
（明代陶望齡著散文） 《養蘭説》 是 明代 陶望齡 著 散文 。 作品名稱 養蘭説 作 者 陶望齡 創作年代 明代 作品出處 《詠蘭養蘭》 目錄 1 原文 2 註釋 3 譯文 4 作者簡介 原文 養蘭説 （ 明 ） 陶望齡 會稽多蘭，而閩產者貴。 養之之法（1），喜潤而忌濕（2），喜燥而畏日，喜風而避寒，如富家小 兒女 ，特多態難奉（3）。 予舊嘗聞之，曰他花皆（4）嗜穢而溉，閩蘭獨用茗汁，以為草樹清香無如 蘭味 ，潔者無如茗氣，類相合宜也。 休園中有蘭二盆，溉之如法，然葉日短，色日瘁（5），無何其一槁矣。 而他家所植者，茂而多花。 予就問故（6），且告以聞。 客（7）嘆曰："誤哉，子之術也。 夫以甘食人者，百穀也；以芳悦人者，百卉也。 其所謂甘與芳，子識之乎？
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